What's Wrong With Multi-Level Marketing?

            MLM rất nhiều giấy bút cho vấn đề này. Tôi thấy bài này cũng khá hay, nó được viết năm 1990 tức là khoảng vài năm sau thì MLM vào Việt Nam (một vùng đất mới mẻ). Đến nay cũng được khoảng trên dưới 15 năm, tôi nghĩ giờ thì các bạn nên đọc bài này và nói cho bạn bè của mình. Những người trẻ đầy nhiệt huyết năng động nhưng thiếu kiến thức. Một cái ao (tất nhiên VN không phải một dòng sông hay biển cả với nền kinh tế này) đã rất nhiều người câu rồi, câu 15 năm qua đến con cháu của cá cũng ớn cần câu. Hoặc có thể đã tạo miễn dịch với lưỡi câu hay mồi câu rồi thì khi bạn thả cần thì bạn biết rõ mình sẽ câu được cái gì rồi.

What's Wrong With Multi-Level Marketing?
a.k.a. "Networking" Companies

GIẬN ĐỜI

Giận đời trắng đổi thay đen,

Lòng người biến chất bon chen ở đời.

Xưa kia ai dạy cuộc đời,

Mà nay không giữ những lời răn xưa.

Cuộc sống sung túc hơn xưa,

Sao nay tâm tính lưa thưa đạo người.

Đạo đức là gì hỡi ơi,

Vất con mẹ nó từ thời khai sinh.

Mang theo chỉ tổ bực mình,

Soi trên xét dưới linh tinh bỏ xừ. 

Miệng thời tay chắp nam mô,

Bụng kia xếp kín một bồ mã tâu.

Hôm nay có một nỗi sầu,

Ăn miếng cơm đắng ruột đau nhì nhằng.

Giờ thì chẳng biết mần răng?

Khuyên sao cho hợp cho bằng nhân duyên.

                                                                       Lão Huynh 29.10.2013

Ảnh: cleverlearnvietnam.vn

Chúc tết và không chúc tết

         Ta càng chán anh “đồ mác-xít”

           Đầy một mồm toàn “đít-xì-cua”
Tinh thần lý luận có thừa

                           Gạo chiêm chẳng biết, gạo mùa chẳng hay.

               Càng chán ngắt những tay đơm đó

               Hóng lập trường đón gió che phên

  Phấn son phủ cái mặt hèn

        Vì dân thì ít vì trên thì nhiều...
           Trích "Chúc tết và không chúc tết_ Thợ Rèn"

Con rắn không chân nó đi năm rừng bảy rú, Con gà không vú nuôi chín người con!

Gà trong dân gian Việt Nam, con gà gắn với người dân từ xa xưa. Ngay trong câu nói thường ngày cũng xuất hiện. Nay tình cờ đọc được một một vài câu rồi ngồi viết ra cho vui, hẳn mỗi câu từ đều có ý nghĩa riêng.

ĐỜI SỐNG

Mặt tái như gà cắt tiết.

Gà què ăn quẩn cối xay.

Mèo mả gà đồng.

Bút sa gà chết.

THẾ SỰ

THẾ SỰ

Thế sự lắm vẻ muôn trùng,

Miệng đời lắt léo nửa khùng nửa điên.

Tìm đâu cho thấy kẻ điên,

Giữa đời mà lắm thánh hiền giả danh!

                                                                          Lão Huynh, 2013

Ảnh thuchanh.net

Sương Sớm

SƯƠNG SỚM

Nắng đưa ngọn gió nhẹ buông

Một làn mây sớm tìm đường thênh thang

Tiếng chuông vang vọng quanh làng

Hạt sương bé nhỏ lang thang bụi đời

Nhìn mây ngóng gió thảnh thơi

Bước chân lướt nhẹ đánh rơi đoạn tình

Sao trời nắng gió lặng thinh,

Mưa đêm muối sớm một mình bơ vơ

Thương lòng xót nỗi còn thơ,

Số trời ai định ngẩn ngơ cuộc đời.

Mong cho hết kiếp tình ơi,

Nợ kia xin trả cho đời nghĩa nhân

Ân tình một kiếp gian nan

Bao đời tích tụ chớ than phiền hà

Kết tâm tích đức vị tha

Trở về cát bụi mới là hân hoan.  

                                               Lão huynh 29.10.2013

Sáng dậy lão vươn vai dưới ánh nắng, sau cái đêm ngủ dài tròn giấc lão được nạp năng lương như cái giọt sương căng mọng kia. Con gió khẽ thoảng qua mặt lão, lão nhìn giọt sương rồi mỉm cười. Từ lâu lão đã thích ngắm nhìn giọt sương buổi sớm. Một sự tinh khiết và trong trắng đến như thuần khiết ấy. Chẳng gợn một chút bụi đời rồi lại tan vào hư vô. Lão nhớ giọt sương sau một đêm tỉnh giấc, ấy thế mà lão ra để tìm nó thế nhưng nó chả ở lại với lão. Nó căng tràn đầy, mọng mịu rồi theo gió theo cát đi mất. Lão ngẩn ngơ nhìn chiếc lá ấy...

Ảnh : Brian

CẤT ĐÈN

CẤT ĐÈN

Cất đèn treo Trăng gió mùa Thu,

Chị Hằng đi vắng, chú cuội đâu?

Trung Thu nay một nỗi sầu,

Người ngợm lẫn lộn một bầu mây đen.

Kẻ gian dối, lũ hèn giả danh,

Bụng to phưỡn mắt vành hầu bao,

Luyện công dũa sắt mài dao,

Thay Trời cắt cổ, trầm lao bớt dần.

Thương lũ trẻ bệnh hoạn trần gian

Sống nghịch đạo lầm than ở đời.

Nay đem cất chiếc đèn Giời,

Thuận thời thắp sáng muôn đời hân hoan.

                                 Lão Huynh - Trung Thu, 2013

          Thu ấy, lão có chiếc đèn giời mới sắm sửa được ít lâu đợi ngày trăng tròn sẽ đem thả. Ấy thế mà đêm ấy mưa cứ mãi rơi, gió cứ mãi quật lão chẳng thể nào thả đèn được.
          Lão già rồi, ngày xưa bé tí cứ độ trung thu lão lại được đi chơi với chiếc đèn ông sao, đèn cá rồi chạy quanh cả xóm làng với những nhóc ở làng. Trung thu nay cái cuộc sống ê chề này, anh em nhìn nhau mà mắt đau đáu đồng tiền long lanh trên con ngươi mắt. Xã hội lừa lọc dối gian nhau, chém giết cướp giật. Quan lại tham ô cướp của, lão lại nhớ cái câu của các cụ:

Con ơi nhớ lấy câu này

Cướp đêm là giặc cướp ngày là quan.

Quả là như vậy, than ôi thương cái lũ trẻ nay nó được sống trong sung túc nhưng tình cảm giả tạo của lũ người lớn kia. Lại một đêm trăng khuất sau những cơn mưa bão, cái đói, cái nghèo đã qua đi nhưng họ còn đói nghèo trầm trọng về cách sống và tri thức nữa.
Lão đành lòng treo chiếc đèn lên vậy....

MƯA THU

    MƯA THU

       Mưa rơi không bến đỗ,

           Nước chảy lại về nguồn.

        Mối mưa bay vỡ tổ,

Biết bay về phương nào

Ướt đôi cánh mềm

Ngã trên nền quả đất

Lê lết bò trong mưa.

Chuồn chuồn tung cánh bay,

Nhanh nhanh như uốn lượn

Lùa theo con mối nhỏ,

Thôi! Đứt rồi mối ơi.

Mưa rơi trên lá cỏ

Nước đọng trên cành lá

Trên trời cao,

Chim én lượn tưng bừng,

Một mình nơi mưa gió

Như hát vui ngày hội.

ROẸT! BÙM…!

Sét xé ngang bầu trời,

Ngã xuống rồi én ơi.

Lao như B52,

Xuống vực thẳm muôn trùng,

Mưa, mưa trút nước.

Xác én trôi tả tơi! 
                                                                     Lão Huynh - Mùa thu, 2013

               Trên con đường rời bệnh viện về nhà, lão gặp cơn mưa. Lão đành trú mưa nơi góc phố bé tẹo ấy. Lão nhìn mưa nặng rơi, mưa tát vào mặt người đi đường, mưa vả vào mặt vào mũi con người. Hẳn mưa ghét người lắm?
           Lão đi thực tập ở bệnh viện, sau một ngày mệt nhọc với những con bệnh. Với những con người nghèo khó mà bệnh tật. Than trời họ đã nghèo thôi cho họ khỏe mạnh đi, ai dè đã nghèo còn bệnh. Mỗi lần đi viện lad mỗi lần trong lão lại bao xúc cảm. Bao nỗi đau tràn ngặp các xó xỉnh của bệnh viện, thỉnh thoảng có ca tử vong tiếng khóc thét lên như những tiếng sét thét lên và gầm gừ trong mưa. Nước mắt của người thân hòa vào dòng mưa mà nước sông cuồn cuộn. Phải chăng nước mắt làm sông dậy sóng?
- Lão lại nhìn mưa, mưa trút những khối nước khổng lồ xuống đất này...

HAI TUẦN TRĂNG

HAI TUẦN TRĂNG

Ánh tình giọt lá lung linh,

Ánh nguyệt giọt rượu rủng rỉnh đêm đêm.

Mùi hương phảng phất bên thềm,

Ngỡ như nàng đến êm đềm hôm nao.

Chạnh lòng gió thoảng xôn xao,

Ngửng lên ánh nguyệt soi vào hoa hương.

Quỳnh kia đậm sắc màn sương,

Lòng ta quạnh vắng lại thương nhớ người!

                                                                                                               Lão huynh - 19/2/2011
         Vậy cũng đã được hơn 2 năm lão viết cái bài thơ này rồi đấy. Hồi ấy lão viết bài này tặng cho tình nhân của lão kèm theo bức họa hoa quỳnh mà lão vẽ nhân ngày tình nhân của hai người. Lão thích hoa quỳnh lắm bưởi vì nó nở đêm, nó có mùi hương làm lão khoan khoái và lão thích ngắm nó nở. Bởi lão coi người yêu của lão như hoa quỳnh vậy!
         Lão đặt tên HAI TUẦN TRĂNG bởi lão và người yêu của lão ta đã yêu nhau được 2 tuần nên gọi vậy. Chẳng hiểu thế nào mà lão lại viết bài này nữa. Sau này khi lão và mụ ta xa nhau, lão đọc lại những vần thơ thì lão mới thấy nó ý nghĩa. Có nghĩa cả khi tình còn và xa. Lão ngậm ngùi.. Mỗi khi hoa quỳnh nở!

Trải nghiệm tự học của tôi

Thursday, 30 June 2011

Báo Sài Gòn tiếp thị có một diễn đàn Còn không, tự học ngày nay, và họ mời tôi tham gia kể lại chuyện tự học của mình. Đây là đề tài gần tim tôi, nên tôi nhận lời viết ngay. Đáng lẽ phải viết cả cuốn sách về kinh nghiệm này, nhưng vài dòng phác họa tưởng cũng đủ để chia sẻ với các bạn …

Bài học về sự chủ động trong học hành của tôi bắt đầu từ khoảng 30 năm về trước. Dạo đó, tôi mới sang Úc, và vào học chương trình master. Lần đầu tiên vào giảng đường, tôi bị sốc vì gặp một vị giáo sư cao tuổi rất lạ lùng.

Thầy đọc trò chép: cảnh quen thuộc trên các giảng đường Việt Nam. Ảnh: Hồng Thái

Tinh thần đại học

Tinh thần đại học
Xin hân hạnh giới thiệu một cuộc trò chuyện giữa tôi và phóng viên báo Sinh viên Việt Nam (SVVN) về chủ đề “tinh thần đại học”. Bài này cũng lâu rồi, nhưng nay lấy ra để chia sẻ cùng các bạn quan tâm. Chủ đề xoay quanh ý tưởng tự do học thuật (academic freedom). 

Đạo văn – vấn đề của đạo đức khoa học

Đạo văn – vấn đề của đạo đức khoa học

Báo Người đưa tin có hẳn một chuyên mục về những tranh cãi chung quanh cáo buộc đạo văn trong luận án tiến sĩ của ông Hoàng Xuân Quế. Theo dõi những diễn biến trong vụ này tôi thấy hình như người ta nhầm lẫn giữa đạo đức khoa học và pháp lí. Để biết đầu đuôi câu chuyện tôi tóm lược câu chuyện như sau (trước là để tôi hiểu, sau là lưu làm tư liệu và chia sẻ cùng các bạn đọc):

Karl Marx mắc bệnh hidradenitis suppurativa

Karl Marx mắc bệnh hidradenitis suppurativa

Trước đây tôi có một bài viết về bệnh trạng của ông Mác, hôm nay qua một anh bạn, tôi mới phát hiện một bài chẩn đoán bệnh của Mác rất đáng chú ý. Trong bài phân tích có tựa đề “The nature and consequence of Karl Marx’s skin disease” (đăng trên tập san British Journal of Dermatology, số tháng 1/2008), Giáo sư Sam Shuster thẩm định các thư từ của Mác và nghĩ rằng Mác mắc một căn bệnh mãn tính về da: Hidradenitis suppurativa (viêm tuyến mồ hôi làm mủ).

BỘI THU VÔ CẢM

Bội thu vô cảm

Theo dõi phản ứng của các giới chức y tế trước sự kiện một bác sĩ thẩm mĩ phi tang thi thể của một nạn nhân tôi thấy có gì đó không thích hợp – inappropriate. Bộ Y tế không cần phải “xin lỗi dân”. Rất khó hiểu xin lỗi về cái gì. Sự việc liên quan đến một cá nhân và có màu sắc hình sự thì cá nhân đó phải chịu trách nhiệm.

Tôi nghĩ sự việc có hai khía cạnh rất khác nhau: trình độ kĩ thuật và hình sự. Ai cũng biết phẫu thuật thẩm mĩ (hay bất cứ phẫu thuật can thiệp nào) cũng đều có nguy cơ tai biến. Nguy cơ máu tụ ở gan, tổn thương đến não, cơ bị tê liệt, thậm chí sau phẫu thuật có thể có cơ phận mất cân đối hay thẹo là chuyện đều có thể xảy ra, nhưng tử vong thì có vẻ hơi hiếm. Theo như báo chí mô tả thì khách hàng bị biến chứng, bác sĩ cũng cố gắng cứu chữa nhưng thất bại, và thế là tử vong xảy ra. Không nghe nói đến gây mê trước khi phẫu thuật, và ai làm gây mê. Nếu không có bác sĩ gây mê thì quả là có vấn đề về qui trình. Mà, nói đến qui trình thì có lẽ là điều xa xỉ ở các cơ sở y tế tư nhân ở bên nhà.

Điều đáng nói là người thực hiện phẫu thuật không có giấy phép hành nghề, và điều này phản ảnh sự bất cập trong việc quản lí các cơ sở phẫu thuật thẩm mĩ. Thật ra, không ai biết bao nhiêu cơ sở làm đẹp ở VN “qualified” thực hiện những phẫu thuật thẩm mĩ. Người ta đua nhau quảng cáo tu nghiệp nước ngoài, hội viên của hội thẩm mĩ này nọ, tốt nghiệp văn bằng thạc sĩ, tiến sĩ, v.v. nhưng thử hỏi bao nhiêu quảng cáo đó là thật, và “tu nghiệp nước ngoài” có thật sự được sờ vào bệnh nhân? Tôi nghĩ số người qualified chắc không nhiều.

Nhưng hành động phi tang thi thể của nạn nhân thì quả thật làm tôi speechless một thời gian, không biết nói gì vì sự vô cảm và tính dã man đến độ khó tưởng tượng nổi. Anh ta làm điều đó có tính toán chứ không phải một quyết định ngẫu nhiên trong lúc hoảng loạn. Nên nhớ thủ phạm là một thầy thuốc, người hành nghề có thiên chức cứu mạng người. Đây không còn là phạm vi của y đức nữa (dù nhiều người nói đến y đức) mà là đạo lí làm người. Đạo lí của một người bình thường (chứ chưa nói đến người có học) không cho phép hành xử dã man như thế và vô cảm như thế. Người dù đã chết là một thực thể linh thiêng, chứ không phải là một đối tượng (object) để có thể ném liệng. Bác sĩ ném một thi thể là bác sĩ chẳng những đã vứt đi những chuẩn mực đạo đức nghề nghiệp mà còn vứt đi chuẩn mực đạo lí làm người. Nhưng đạo lí đó chịu tác động bởi môi trường xã hội chung quanh.

Bộ Y tế không thể nào kiểm soát tất cả các cá nhân trong ngành y cho dù trong một chế độ toàn trị. Chỉ có chuẩn mực đạo lí và y đức “điều khiển” họ thôi. Nếu họ tôn trọng chuẩn mực đạo đức thì sẽ có khả năng đánh giá việc làm có lệch hay vi phạm đạo đức nghề nghiệp. Một khi họ không còn phân biệt được đúng sai thì mọi việc đều có thể xảy ra. Có thể là chuẩn mực đạo đức bị lệch hay không được tôn trọng, hay một bộ phận trong xã hội đang ở trong tình trạng mất định hướng về đạo lí.

Những sự kiện xảy ra ở ngoài Bắc trong thời gian gần đây (như giết người một cách man rợ, quảng cáo phá thai công khai) cho thấy chuẩn mực của đạo lí xã hội đã bị lệch. Có thể đây là hệ quả của mấy mươi năm ươm mầm trong môi trường gian dối mà các nhà lãnh đạo cấp cao thường hay đề cập gần đây. Nhưng sự kiện cũng có thể là một phản chiếu về những sự kiện man rợ trong quá khứ (như Cải cách ruộng đất, Mậu thân 1968, Mỹ Lai do Mĩ gây ra, v.v.) Sống và chứng kiến cảnh người ta giết người bằng búa thì chắc chắn sẽ chịu ảnh hưởng một phần. Một đại biểu Quốc hội gần đây nói rằng “Chúng ta có thể vực dậy kinh tế suy thoái trong 3 năm hoặc 5 năm nhưng vực dậy suy thoái đạo đức xã hội chắc phải mất cả một thế hệ”. Tôi sợ thời gian vực dậy phải tốn vài thế hệ chứ không phải chỉ 1 thế hệ. Viết đến đây tôi chợt nhớ đến bài thơ của Đỗ Trung Quân làm ám ảnh nhiều người (trong đó có tôi) khi anh viết:

Chúng ta đang gặt một mùa bội thu sự vô cảm
Vì chúng ta gieo nó
Chúng ta phó mặc cho định mệnh vì chúng ta không tin gì cả.
Chúng ta quen nói dối
[…]
Chúng ta gieo mầm dửng dưng nên gặt về lạnh nhạt. chúng ta gieo sự tàn nhẫn nên gặt về toàn án mạng. giết người như đùa vui. chúng ta thờ ơ với con người nên gặt về con vật.
Chúng ta.
Tự tay ghi vào lý lịch
Định mệnh của dân tộc mình.

Theo BS Nguyen Tuan

Phẫu thuật thẫm mỹ

Phẫu thuật thẫm mỹ KHÔNG dễ để “hốt bạc” như mọi người nhầm tưởng!
(“ hốt bạc” là ngôn từ của người miền Nam)
Thực tế cho thấy để thành danh một Chuyên gia PTTM đòi hỏi những tiêu chí:
1) Sáng tạo, khéo tay và có tâm hồn nghệ thuật (yêu thích cái đẹp)
2) Học một cách bài bản đảm bảo thành thạo về thực hành những vùng thẫm mỹ
3) Nắm vũng lý thuyết cơ bản trong y khoa: Miễn dịch, Giải phẫu, Sinh lý và Mô tế bào
Ở Mỹ tôi thấy chỉ có mấy bang/thành phố là có những CGvề PTTM xịn: NY, Chicago, Sanfrancisco/CA ở châu Âu thì chỉ có Anh, con số CGPTTM có thể đếm trên đầu ngón tay mà thôi. còn ở khu vực Á gần đây là Singapore, Hàn Quốc, Ân độ...
Tôi thấy ở SG nhiều người sang Mỹ học PTTM về mở các TMV ở SG . như thế họ biết muốn kiếm tiền là phải đầu tư đấy chứ. Trái lại, ở HN dường như cách kiếm tiền về lĩnh vực này là có gì đó cho thấy chưa ổn thì phải.

Buổi trò chuyện giữa tôi và bà Nguyệt (Mẹ chủ TMV Cát Tường)

Buổi trò chuyện giữa tôi và bà Nguyệt ( mẹ của bác sĩ Tường trong vụ phi tang xác bệnh nhân xuống sông Hồng) diễn ra trong nước mắt của một người mẹ cả đời tần tảo vì con cái

Bà cho biết là lúc bà nhận được thông tin là lúc bà trong buổi cầu kinh và bà quá sợ hãi bỏ dỡ buổi cầu kinh để về nhà