Không ai bán keo dính mép sao nhỉ? Hai cái từ xã hội mà nghe mốc mùi tởm ghê ấy, gần thành xã hôi rồi ư. Lướt ngang qua chương tình trên truyền hình mà ngứa tai thiệt. Mấy người nhớn ngồi nói chuyện với nhau gì đó là mị dân, là...
Một Ổng Ủy viên BCH TW Đảng- Bí thư Tỉnh ủy- Chủ tịch HĐND Tỉnh phát biểu về thu hút nguồn đầu tư gì đó (Viết tắt của tiếng anh ODA, FDI,..) lúc thì tiếng Anh lúc thì Việt thử hỏi mấy từ đó viết tắt của từ gì? Một Bộ Trưởng nói tiếng lóng, nói dớ, sai tiếng Việt nhưng vẫn choang choác nói rất hùng hổ. Một cuộc bầu cử ở một trung tâm thị xã nói về bè phái quan hệ giao lưu này nọ. Một câu nói nghe vui tai mà mình để tâm để viết mấy chữ lủng củng này. "Làm được mà không nói được thì chẳng khác thằng câm".
Xã hội bây giờ gắn với cái miệng, có cái miệng hơn cái bằng các lão ạ. Nên người ta đề cao cái miệng đáo để. Cái lỗ miệng trời ban để làm gì nhỉ? Kể ra các công dụng hữu ích mà cái lỗ miệng mang lại thì thấy vui đấy. Một thầy giáo hỏi: "Các em có tin là cứt sạch hơn thức ăn không?" Thế nên người ta ăn những thứ còn bẩn hơn cả cứt thì nói những lời lẽ không tốt đẹp ra từ cái lỗ ấy cũng chẳng khó khăn gì cả. Vậy chăng "xì hơi" và "hơi thở" cái nào khắm hơn? Vì cái cuộc đời "mưu sinh", vì "con vì cái", vì "gia đình" mà biết bao nhiêu hơi xì được phát ra. Nghe mà tệ quá, sống trên đời con người ta dùng cái đầu để toan tính, dùng cái lưỡi để luồn lách vào những chỗ thối tha nhất trên đời để đoạt lấy những thứ công danh chức quyền. Bạn học tốt bạn làm việc tốt nhưng bạn không biết lời lẽ qua lại, quan hệ này nọ thì chắc rằng trong "nhà nước" bạn sẽ chỉ là thằng làm thuê vô lương tri. Hơn đi một chút: Một đứa học chả ra gì biết cách pha chè, biết cách uốn lưỡi kéo môi thì sao nhỉ lên làm thằng quản lý này nọ, ngồi mát chân cao hơn mặt. Tự ngẫm cái lỗ miệng quan trọng đến thế "thổ ra bạc, hát ra vàng, thở ra kim cương". Nên đừng khinh thường cái lỗ ấy, hãy coi trọng ưu ái nó các bạn ạ.
Mỗi ngày ta chọn một niêm vui... Nói điêu! Một ngày mới tươi đẹp, mở mắt ra với những tia nắng chan hòa ấm áp của cái mùa đông giá rét. Và tự nhủ mỗi ngày ta chọn một niềm vui, nhưng nó như một liều thuốc lừa dối tâm lý ta vậy.
Quả thực sáng thức giấc mình không ngửi thấy những mùi không thơm mà mình nghe thấy những điều rất thối. Thử hỏi một ngày ta không rơi vào trạng thái ngủ thì còn bao nhiêu giờ tâm thức ta tỉnh đủ để lắng nghe những điều tốt xấu của đời. Tất cả xung quanh ta nơi con người đang tất bật với cuộc sống mưu sinh. Những mùi tanh của đồng tiền, những lời nói giả tạo khôi hài, bịp mắt người, lừa dân đen. Thế quái nào gọi là nghệ thuật sống, đó chẳng phải là thứ nghệ thuật sống cao quý chỉ là thứ bẩn thỉu tầm thường. Với tầm suy nghĩ ít học, cấp nông dân chân đất (mắt sắp toét) như mình thì để trở thành một người " khéo ăn khéo nói" thật là khó. Thế nên ra cái xã hội này mình chẳng biết nói cái quái gì cho nói "vui" và hợp cả. Chỉ biết nói đúng, nói đủ câu đủ ý. Còn lại thì chẳng thể nói được những từ văn hoa mĩ miều hơn. Nhiều người nói đi ra ngoài nhiều cho nó khôn người ra. Với suy nghĩ cấp nông dân thì ý đó có nghĩa là phải "biết ăn biết nói biết làm" những cái mà như người ta đã từng khéo " khéo lừa lọc luồn lách luật" thì mới gọi là khéo. Chứ không phải cái mà dân ta thường nói là "đi một đàng học một sàng khôn". Cái miệng như cái cột nên gọi là cột miệng đó thôi...
Đời thượng cổ có ông Hứa Do là một nhà ẩn dật ở trong chằm Bái Trạch.
Vua Nghiêu là một vị vua có đức độ nhất vào thời ấy, ông không muốn cho con mình nối nghiệp vua, ông đi tìm người hiền đức để nhường ngôi. Một hôm nghe đồn trong khu rừng có một hiền sĩ tên là Hứa Do, vua tìm đến nơi mời Hứa Do về triều để nhường ngôi. Hứa Do từ chối, lui về ở ẩn tại núi Trung Nhạc, phía nam sông Dĩnh Thủy.
Sau vua Nghiêu lại tìm đến, cố mời Hứa Do ra làm tổng trưởng cả chính châu. Hứa Do thấy vậy không muốn Nghe chuyện nữa, ra bờ sông Dĩnh Thủy rửa tai. Ngay bấy giờ Sào Phủ đang dắt trâu xuống bờ sông, gặp Hứa Do hỏi:
- Việc gì mà bác phải rửa tai vậy?
Hứa Do thuật lại chuyện. Sào Phủ liền gò cổ trâu lại mà nói rằng:
- Ta toan cho trâu uống nước đầy lại e bẩn cả miệng trâu.
Nói đoạn dắt trâu lên quãng sông trên cho trâu uống nước.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét